मॉड्यूल 4- गतिविधि 4: सामाजिक मानदंड और व्यवहार का विवरण

निम्नलिखित कथनों पर विचार करें और साझा करें कि कुछ संस्थानों / विचारों और प्रथाओं को बदलने की आवश्यकता क्यों है

  • पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं  

  • लड़कियों का शीघ्र विवाह

  • पुरुष देखभाल करने वाले/पोषण करने वाले

  • दहेज प्रथा

  • बेटियों पर बेटों को वरीयता

  • मासिक धर्म की वर्जनायेँ

  • लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध 

  • लड़कियाँ परिवार की अस्थायी सदस्य हैं


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Comments

  1. पारिवारिक संपत्ति में समान अधिकार। बेटा बेटी एक समान

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    1. Aj ke samay mai dono he ek saman hai hame purani soch ko khatam karna chahiye.

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    2. अब कोई भेदभाव नहीं रखता

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    3. Nahi aa bhi भेदभाव hota hai

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  2. हमेशा से लडका -लडकियाँ एक समान है हम इस रूडीबाद सोच को खत्म करके दोनों को समान रूप से प्रोत्साहित करना चाहिए

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  3. नमस्कार साथियों,
    निष्ठा प्रशिक्षण के चतुर्थ माड्यूल शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर आयामों की प्रासंगिकता में अपने विचार रख रहा हूँ, हो सकता है आप इनसे सहमत हों या ना हों -
    1:- पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही नाम होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिककार है।
    2:- लड़कियों का शीघ्र विवाह - पहले लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता था, इस पर विचार ही नही किया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    4:- दहेज प्रथा- दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता- बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अपने अनुभव में देखा है बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    6:-मासिकधर्म की वर्जनायें- आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है ।
    मेरे विचार.....
    पूनाराम राजपूत

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    1. लड़कियों को पराया धन कभी भी नहीं समझना चाहिए। वाल विवाह प्रथा बन्द होनी चाहिए। समान अधिकार मिलना चाहिए। महिलायें।रूढ़ीवादिता समाप्त होनी चाहिए।

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  4. रूढ़िवादी प्रथा को समाप्त करना चाहिए और बेटा बेटी को समान अधिकार देना चाहिए।

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    1. Vartaman me rudhivadi soch samapt ho rahi hai

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    2. Sachendra kumar Tripathi MS Janeh Tyonthar Rewa MP (1)putra aur putri dono ko samatti par adhikar hai. Ladkiyon ki shadi ki umra21sal kar Dena chahiye. Ladaka aur ladaki dono apane parrents ki sewa karati hai. Beta aur beti saman hai. Masik dharm srijanatmakata ka prateek hai. Dono ko ghoomane ki aajadi honi chahiye. Ladkiyan paraya Dhan nahi hoti. In sabhi rudhiyon ko badalna chahiye

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  5. हमारे देश मे सनातन काल से पुरुष प्रधान व्यवस्था पोषित होती आयी है जिसने महिलाओं के प्रति समाज के नजरिये को भी प्रदुषित कर दिया है , इसलिये रुढिवादी व्यवस्थाओं में समय के साथ परिवर्तन अति आवश्यक है ।

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  6. हम देखते हैं कि समाज में सेवा की आशा लड़के से की जाती रही कि लड़का है बड़ा होकर सेवा करेगा।

    पर सेवा यदि कोई करता है तो वो है लड़की , कभी माँ के रूप में ,कभी बहन, तो कभी स्त्री के रूप में

    लड़का लड़की एक समान

    सम समाज का करो निर्माण

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  7. हमेशा से ही लडके लडकिया समान हैं जब ईश्वर ने इनमे भेद नही किया तो हम कौन होते हैंदोनो को एक समान अवसर देने चाहिए

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  8. रुढिवादी सामाजिक व्यवस्थाओं में परिवर्तन आवश्यक है ।

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  9. रुढिवादी व्यवस्था में परिवर्तन जरुरी है

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  10. देश काल परिस्थितियों के अनुसार आदि काल से महिला-पुरुष मे जेंडर रूपी अंतर बनाया था। जो सामाजिक, एवं प्राकृतिक मायनो मे भेद किया जाता रहा है। पर अब सभी मयनो मे परिस्थितियों मे अनुकूलनता आई है। जिस प्रकार लडकियां भी अब लडको के भाती सभी क्षैत्रो मे अपनी उपस्थिति दर्ज करवा रही है।

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  11. (1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी बेयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    (4)पहले दहेज प्रथा चलाए मान था अब लगाम लगाया जा रहा है।
    (5)पहले बेटियों को हीन भावना से देखा जाता था और बेटों को उच्च भावनाओं से देखा जाता था बदलाव होने से समान भावना से देखा जाता है।
    (6) शिक्षा के कमी के कारण मासिक धर्म में रहते हुए रसोईघर , पूजा स्थल,सार्वजनिक स्थल पर जाने में मनाही थी परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (7) लड़कियों के सरिरिक विकास होने पर घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (8)पहले का मानना था कि लड़कियों परिवार की अस्थाई सदस्य है क्यो की वह दूसरे घर चले जाएगी परन्तु अब समानता का आधिकार है।

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  12. हमें समाज में व्याप्त रूढ़िवादी विचारधारा को बदलना होगा लड़का और लड़की को एक सामान अवसर देकर उनकी प्रतिभाओं को निखारना होगा

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  13. Kuprathao ke kaaran mahilaon ki sthiti kafi kharab hai shiksha ke dwara isme sudhar ati aavashyak hai

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  14. Hamari Samajik kupratha Ke Karan gender Hamare Samaj ka ek hissa hai Isko badalne ke liye Shiksha paddti per Karya karna anivarya hai

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  15. शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर एक महत्त्वपूर्ण सामाजिक विषय है। इसके माध्यम से शिक्षक छात्रों की क्षमताओं को पहचानने और उसके अनुसार कौशल के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं

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  16. शिक्षण अधिगम प्रक्रियाओं में जेंडर शब्द सामाजिक विषय है रूढ़िवादी प्रथा में बेटियों से बेटों को उत्तराधिकारी का दर्जा प्राप्त है यह प्रथा खत्म होनी चाहिए और एक अच्छे समाज के लिए अच्छी सोच विकसित होना चाहिए बेटियां बेटियां अथवा महिला और पुरुष दोनों को समान समझना चाहिए वर्तमान दौर में छात्रों की अपेक्षा छात्राएं पढ़ाई में ज्यादा ध्यान देती हैं अतः पुरानी सोच को बदल कर महिला और पुरुष दोनों को समान समझना चाहिए

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  17. uprokt sabhi vikalp lagu hona avshyak hai ladki parivar ki asthayi sadsya hai aise mansikta tyagna chaiye aur sampatti mai barabar ka adhikar hona chahiye aur sabhi vikalp par vichar kar soch badlni chahiye

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  18. पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी के रूप में पुरुष देखभाल करने वाले, लड़कियों का तीव्र विवाह, दहेज प्रथा, बेटियों पर बेटों को वरीयता महिला धर्म की योजनाएं लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता का प्रतिशोध, लड़कियां परिवार की अस्थाई सदस्य जैसी धारणाएं समाज में आज भी
    प्रचलन में हैं।

    'सब पढ़े सब बढ़े"

    एक शिक्षक के रूप में बालक बालिकाओं को अपने शैक्षणिक अधिगम मैं नारी सशक्तिकरण शत प्रतिशत बालिकाओं का नामांकन दहेज प्रथा पर रोक पुरुष प्रधानता दहेज लेना एवं देना अपराध है इसके संबंध में विद्यालय स्तर पर सांस्कृतिक कार्यक्रम का आयोजन मैं बाल नाटिका दहेज संबंधी कहानियां एवं लघु नाटिका प्रस्तुत करना बालक बालिका को समान रूप से परिवार में सम्मान देना हाय तो नारी जाति को साक्षर होना नितांत आवश्यक है अर्थात वर्तमान समय की सरकारों द्वारा अथक प्रयास के बावजूद भी अनेकों कार्यक्रम संचालित है फिर भी उपरोक्त कुरीतियां हमारे समाज में विद्यमान हैं इनके समाधान के लिए विद्यालय स्तर पर इसके निवारण के लिए विभिन्न शैक्षिक गतिविधियां विभिन्न शोध एवं विभिन्न समाचार पत्रों टेलीविजन आदमी प्रसारित होना चाहिए और जहां कहीं भी दहेज लिया या जाता हो या बाल विवाह किया जाता हो या नारी का अपमान किया जाता है इसके लिए उसका विरोध करना तथा सूचना देना प्रमुख है।
    अर्थात हम शिक्षक एक राष्ट्र निर्माता के रूप में जाने जाते हैं ऐसी धारणाओं परंपराओं रीति-रिवाजों को समाप्ति हैं विद्यालय में शिक्षण अधिगम सामग्री के रूप में बालक एवं बालिकाओं को जागरूक करना हमारा परम कर्तव्य है।
    आता है सभी बालक बालिका शिक्षा ग्रहण करें सभी का पालन पोषण हो कम उम्र में विवाह न हो दहेज लेना या देना बालक बालिकाओं को शैक्षणिक प्रक्रिया में जोड़ना और उन्हें ऐसी मान्यताएं या धारणाएं समाप्ति हेतु विद्यालय में स्तर एवं समाज परिवार विशेष कार्यक्रम रखना।












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  19. लड़के लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।
    दहेज प्रथा को समाप्त करना चाहिए।

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  20. परिवर्तन जरुरी है ।

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  21. दहेज प्रथा समाज के लिए एक अभिशाप है अब बेटा और बेटी में ज्यादा अंतर नहीं रह गया है समाज में ही मानसिकता आने लगी है कि चाहे बेटा हो या बेटी हो दोनों एक ही समान है।बेटी को परिवार का अस्थाई सदस्य माना जाता है क्योंकि वह विवाह के पश्चात अपने ससुराल में रहने लग जाती है जबकि बेटा उसी परिवार में रहता है और उस परिवार की सेवा करता है यह मानसिकता भी धीरे-धीरे बढ़ती जा रही है की बेटी अपने माता पिता की सेवा नहीं कर सकती

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  22. लड़का लड़की एक समान की भावना होनी चाहिए पुरानी रूढ़िवादिता को लड़कों को व रीता नहीं देना चाहिए धन्नालाल राठौर शासकीय माध्यमिक शाला सिवान जिला बुरहानपुर

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  23. Beta beti ek saman hain.dono mein antar ya bhed bhav rakhna unn dono ke vyaktitva ke vikas mein giravat lane jainsa hai

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  24. शिक्षण अधिगम प्रक्रियाओं में जेंडर शब्द सामाजिक विषय है रूढ़िवादी प्रथा में बेटियों से बेटों को उत्तराधिकारी का दर्जा प्राप्त है यह प्रथा खत्म होनी चाहिए और एक अच्छे समाज के लिए अच्छी सोच विकसित होना चाहिए।हम शिक्षक एक राष्ट्र निर्माता के रूप में जाने जाते हैं ऐसी धारणाओं परंपराओं रीति-रिवाजों को समाप्ति हैं विद्यालय में शिक्षण अधिगम सामग्री के रूप में बालक एवं बालिकाओं को जागरूक करना हमारा परम कर्तव्य है।

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  25. हमें समाज में व्याप्त रूढ़ीवादी विचारधारा को बदलना होगा एवं लडके और लड़कियों को समान अवसर दे कर उनकी प्रतिभा को निखारना होगा।
    शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर एक महत्वपूर्ण सामाजिक विषय है।।

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  26. यह सारी रूढ़ीवादी प्रथाएं बंद करनी चाहिए एवं लड़के और लड़कियों को समान अधिकार मिलना चाहिए

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  27. Yeh saari rudhiwadi prathayen band ki jaani chahiye . Ladke aur ladkiyon dono ko saman awsar diye jane chahiye .

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  28. 1. पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं -
    पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही उत्तराधिकारी होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिकार है।

    2. लड़कियों का शीघ्र विवाह -
    रूढ़िवादिता, असुरक्षा के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर प्रभाव पड़ता था। किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े /ग्रामीण इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।

    3. पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले-
    रूढ़िवादिता के कारण ऐसा माना जाता है कि पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले होते हैं, किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं। फिर बात उड़ीसा की हो या लक्ष्मी लकड़ा की
    4. दहेज प्रथा-
    दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। शिक्षित और कार्यशील होने के कारण वर्तमान में बेटियां स्वयं दहेज प्रथा के खिलाफ आवाज बुलंद कर रही हैं।

    5. बेटियों पर बेटों को वरीयता-
    रूढ़िवादिता के कारण बेटियों की तुलना में बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए। बदलाव दृष्टिगोचर है

    6. मासिकधर्म की वर्जनायें-
    आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजा स्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7. लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध-
    लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है ।

    8. लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं-
    लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है । वर्तमान परिपेक्ष में धीरे-धीरे सुधार आ रहा है।

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  29. राजेन्द्र श्रीवास्तव शा हाई स्कूल कृ 2 डबरा
    पारिबारिक संपत्ति में पुत्र औऱ पुत्री दोनों। का समान अधिकार होना चाहिए।
    परिवार की देखभाल में महिलाओं का ज्यादा अधिकार है।
    लड़कियों की कम उम्र में शादी नहीं करनी चाहिए
    निर्णय लेने में उन्हें सक्षम बनाना चाहिए।

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  30. 1 परिवार संपत्ति पर अब समान अधिकार होता है चाहे पुत्र हो या पुत्री बस हमारे समाज को जागरूक होने की आवश्यकता है

    2 आज के समाज में कुछ हद तक विवाह की उम्र में सुधार हुआ है पर आज भी कुछ पिछड़े क्षेत्रों में बाल विवाह जैसी रूढ़ियां व्याप्त है इसमें सुधार अति आवश्यक है

    3 आज के समाज में रूढ़ियों को पीछे छोड़ महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण करने में सक्षम है इस पर थोड़ा और जोर देने की आवश्यकता है

    4 आज के समाज की सबसे बड़ी कुप्रथा है दहेज इसके इससे कई परिवार बेवजह बलिदान हो जाते हैं उसमें सुधार हमारे देश की युवा पीढ़ी को जागरूकता की आवश्यकता है

    5 पुत्र पुत्री वरीयता एक रूढ़िवादी प्रथा है इसे बदलने की आवश्यकता है इसमें पुत्र पुत्री को सामान वरीयता देनी चाहिए

    6 मासिक धर्म आज हमारा समाज रूढ़िवादी प्रथा से जूझ रहा है आज भी हमारे समाज में महिलाओं को रसोई से दूर पूजा पाठ से दूर आदि कुप्रथा व्याप्त है इसमें सुधार की आवश्यकता है

    7 लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर भी समाज में कई प्रकार के प्रश्न चलने लगा रहे हैं इसमें बहुत अधिक सुधार की आवश्यकता है जो कि बहुत आवश्यक है

    8 लड़कियों को परिवार की अस्थाई सदस्य माना जाता है यह समाज की रूढ़िवादिता को हमारे समाज को समाप्त करना चाहिए इस और शिक्षित होने की आवश्यकता है

    रूढ़िवादी प्रथा को समाप्त करना चाहिए और बेटा बेटी को एक समान अधिकार देना चाहिए

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  31. 1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी बेयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    (4)पहले दहेज प्रथा चलाए मान था अब लगाम लगाया जा रहा है।
    (5)पहले बेटियों को हीन भावना से देखा जाता था और बेटों को उच्च भावनाओं से देखा जाता था बदलाव होने से समान भावना से देखा जाता है।
    (6) शिक्षा के कमी के कारण मासिक धर्म में रहते हुए रसोईघर , पूजा स्थल,सार्वजनिक स्थल पर जाने में मनाही थी परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (7) लड़कियों के सरिरिक विकास होने पर घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (8)पहले का मानना था कि लड़कियों परिवार की अस्थाई सदस्य है क्यो की वह दूसरे घर चले जाएगी परन्तु अब समानता का आधिकार है।

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  32. देश काल परिस्थितियों के अनुसार आदि काल से महिला-पुरुष मे जेंडर रूपी अंतर बनाया था। जो सामाजिक, एवं प्राकृतिक मायनो मे भेद किया जाता रहा है। पर अब सभी मयनो मे परिस्थितियों मे अनुकूलनता आई है। जिस प्रकार लडकियां भी अब लडको के भाती सभी क्षैत्रो मे अपनी उपस्थिति दर्ज करवा रही है।

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  33. Sanatan se chali aa rahi rudibadi pirtha ko smapat karna hoga. Our ladka ladki ke bhed bhav ko mitana hoga. Tabhi desh our samaj ki unnati sambhav hai.

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  34. नमस्कार साथियों,
    निष्ठा प्रशिक्षण के चतुर्थ माड्यूल शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर आयामों की प्रासंगिकता में अपने विचार रख रहा हूँ, हो सकता है आप इनसे सहमत हों या ना हों -
    1:- पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही नाम होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिककार है।
    2:- लड़कियों का शीघ्र विवाह - पहले लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता था, इस पर विचार ही नही किया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    4:- दहेज प्रथा- दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता- बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अपने अनुभव में देखा है बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    6:-मासिकधर्म की वर्जनायें- आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है ।

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  35. देश काल परिस्थितियों के अनुसार आदि काल से महिला-पुरुष मे जेंडर रूपी अंतर बनाया था। जो सामाजिक, एवं प्राकृतिक मायनो मे भेद किया जाता रहा है। पर अब सभी मयनो मे परिस्थितियों मे अनुकूलनता आई है। जिस प्रकार लडकियां भी अब लडको के भाती सभी क्षैत्रो मे अपनी उपस्थिति दर्ज करवा रही है।

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  36. इन आठ बिन्दुओ में परिवर्तन होना आवश्यक है। समाज में रूढ़िवादी प्रथाओ को भी बदलने की आवश्यकता है जिसमे पुरुष के समान महिलाओं को भी समान अधिकार प्राप्त होगा।

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  37. हमें हमें लड़के लड़कियों को एक समान समझना चाहिए किसी प्रकार का भेदभाव नहीं करना चाहिए

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  38. नमस्कार साथियों,
    मैं *बलवीर सिंह कौरव* शा मा वि बावन पाएगा (आनंद नगर) ग्वालियर

    निष्ठा प्रशिक्षण के चतुर्थ माड्यूल *"शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर आयामों की प्रासंगिकता"* में अपने विचार प्रस्तुत कर रहा हूँ -


    *1:- पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं* पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही नाम होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिककार है।
    *2:- लड़कियों का शीघ्र विवाह -* पहले लोगों के अशिक्षित होने के कारण लड़कियों का विवाह, कम उम्र में कर दिया जाता था, फिर चाहे उनके स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव पड़े इस बात पर विचार ही नही किया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    *3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले-* महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी है l
    *4:- दहेज प्रथा-* दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकराल समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    *5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता-* बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अनुभव किया है,कि बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, लेकिन बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    *6:-मासिकधर्म की वर्जनायें-* आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता माना जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों से दूर रखा जाता है दूर रखा जाता है | जबकि यह एक नैसर्गिक प्रक्रिया है जो समाज की निरंतरता हेतु आवश्यक है|
    *7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध-* लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर जाने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर की चारदीवारी तक ही सीमित रखा जाता है लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। वर्तमान की शिक्षा पद्धति ने इस रूढ़िवादिता में काफी सुधार किया है ।
    *8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं-* लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन समझा जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है । इसमें सुधार की आवश्यकता है जो केवल शिक्षा के माध्यम से ही किया जा सकता है।

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  39. बेटा बेटी एक समान
    सबको दें शिक्षा का ज्ञान

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  40. हमें पुरानी रूढ़िवादी परंपराओं को बदलना होगा तथा लड़के और लड़कियां समान हैं और अवसर भी उपलब्ध कराने तथा एक बराबर हक भी मिलना चाहिए सुनील कुमार तिवारी माध्यमिक शिक्षा जन शिक्षा केंद्र मनगवां जिला रीवा

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  41. सामाजिक रूढ़ियों के कारण लिंग अनुपात बढ़ता चला आ रहा है जिसमें सामाजिक कुरीतियां पुत्र को अधिक महत्व देना एवं लड़कियों को पराया धन समझना यही सामाजिक कुरीतियां हैं। हमें नई शिक्षा नीति में इनमें परिवर्तन करना है।

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  42. आशीष पांचाल एकीकृत माध्यमिक विद्यालय चायनी विकासखंड कालापीपल
    यह सच है कि हमारे देश में प्राचीन समय से लड़के और लड़कियों में भेदभाव चला आ रहा है, इसका मुख्य कारण एक है वह है अशिक्षा, लेकिन धीरे-धीरे समय के साथ इसमे परिवर्तन हो रहा है ,जिस प्रकार अब लड़के लड़कियां शिक्षित हो रहे हैं तो इस भेद को मिटारहे है ,अब हमें शिक्षा को बढ़ाना है अगर लोग शिक्षित होंगे तो बाल विवाह दहेज प्रथा और लड़कों लड़कियों में भेद, की लड़कियां यह नहीं कर सकती लड़कियां वह नहीं कर सकती है ,वह सब दूर होगा ।पुराने समय में लोग पढ़े-लिखे नहीं थे ,तो वह भेदभाव को अत्यधिक जोर देते थे ।कि लड़कियां कुछ नहीं कर सकती लड़कियां आगे नहीं बढ़ सकती है ,परंतु यह भेदभाव और रूढ़िवादिता केवल शिक्षा से ही समाप्त हो सकती है। धन्यवाद।

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  43. सामाजिक रूढ़िवादिता देश के विकास होने में हमेशा बाधक रही है।हमें इन पर ध्यान देना चाहिए तथा आगे बढ़कर प्रत्येक क्षेत्र में सभी को प्रोत्साहित करना चाहिए।

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  44. जेंडर संबंधी सामाजिक रूढ़िवादी विचारधाराओ को हतोत्साहित और सभी को समान अवसर देकर इस तरह की समस्या से निजात मिल सकती है ।इस दिशा मे सरकारें व समाज निरंतर प्रयास रत हैं ।

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  45. नमस्कार मेरा नाम राजेंद्र प्रसादबतिवारीशासकीय प्राथमिक शाला मदरो रीवा।
    हम देखते हैं कि समाज में सेवा की आशा लड़के से की जाती रही कि लड़का है बड़ा होकर सेवा करेगा।

    पर सेवा यदि कोई करता है तो वो है लड़की , कभी माँ के रूप में ,कभी बहन, तो कभी स्त्री के रूप में

    लड़का लड़की एक समान

    सम समाज का करो निर्माण

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  46. Pratyek pariwar ke mata pita ko ladka aur ladki ko ek saman man na chahiye. Unki sampati per ladka aur ladki ko baraber adhikar hona chahiye.beti aur beta ko khoob parhaye tabhi hamara desh aage barhega.

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  47. Samay ke Sath ab logo ke soch badal rahi hai ab ladkiyan kisi bhi khetra me ladko se kam nahi hai

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  48. शिक्षण अधिगम प्रक्रियाओं में जेंडर शब्द सामाजिक विषय है रूढ़िवादी प्रथा में बेटियों से बेटों को उत्तराधिकारी का दर्जा प्राप्त है यह प्रथा खत्म होनी चाहिए और एक अच्छे समाज के लिए अच्छी सोच विकसित होना चाहिए।हम शिक्षक एक राष्ट्र निर्माता के रूप में जाने जाते हैं ऐसी धारणाओं परंपराओं रीति-रिवाजों को समाप्त कर विद्यालय में शिक्षण अधिगम सामग्री के रूप में बालक एवं बालिकाओं को जागरूक करना हमारा परम कर्तव्य है।

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  49. हमारा देश सनातन काल से ही बालक और बालिका में भेद करता चला आ रहा है हमें इस रूढ़िवादी परंपरा को समाप्त करना है और बेटा और बेटी में समान अधिकार देने का प्रावधान रखना है और उन्हें इसी प्रकार के का लालन पोषण देना है कि उन्हें समान अधिकार मिले

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  50. पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं

    लड़कियों का शीघ्र विवाह

    पुरुष देखभाल करने वाले/पोषण करने वाले

    दहेज प्रथा

    बेटियों पर बेटों को वरीयता

    मासिक धर्म की वर्जनायेँ

    लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध

    लड़कियाँ परिवार की अस्थायी सदस्य हैं



    इन आठ बिन्दुओ में परिवर्तन होना आवश्यक है। समाज में रूढ़िवादी प्रथाओ को भी बदलने की आवश्यकता है जिसमे पुरुष के समान महिलाओं को भी समान अधिकार प्राप्त होगा।


    सामाजिक रूढ़िवादिता देश के विकास होने में हमेशा बाधक रही है।हमें इन पर ध्यान देना चाहिए तथा आगे बढ़कर प्रत्येक क्षेत्र में सभी को प्रोत्साहित करना चाहिए।

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  51. देश को विश्व के साथ कंधा मिला कर चलने के लिए अवश्यक है कि हम अपने आप को समय के साथ चले

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  52. उपरोक्त विचार गहरी रुढिवादी विचार धारा को दर्शाता है। अब समाज मे जागरूकता फैल रही है। बेटे बेटी के अंतर को समाज बहिष्कार करने लगा है ।हर क्षेत्र मे बेटियां बढ़ चढ़ कर हिस्सा ले रही है जिसके अनेक उदाहरण हम देख रहे है। अब बेटियां परिवार का हिस्सा है। पुरानी बातों को समाज नकार रहा है।

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  53. 1 पारिवारिक संपत्ति पर अब समान अधिकार होना चाहिए चाहे पूछ रहे हो या पुत्री बस हमारे समाज को जागरूक
    होने की आवश्यकता है

    2 आज के समाज में कुछ हद तक विवाह की उम्र में सुधार हुआ है पर आज भी पिछड़े क्षेत्रों में बाल विवाह जैसी रूढ़ियां व्याप्त है इसमें सुधार अति आवश्यक है

    3 आज के समाज में महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण करने में सक्षम है

    4 दहेज आज के समाज की सबसे बड़ी कुप्रथा है इससे कहीं परिवार बेवजह बलिदान हो जाते हैं दहेज के इस प्रथा को समाप्त करने के लिए देश की युवा पीढ़ी को जागरूक होने की आवश्यकता है
    5. हमें पुत्र व पुत्री और सामान वरीयता देना चाहिए और इस रूढ़ी वादी वरीयता को समाप्त करना चाहिए
    6. मासिक धर्म आज भी हमारे समाज में महिलाओं को रसोई वह पूजा-पाठ से दूर आदि कुप्रथा है
    7. लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर भी समाज में कई प्रकार के प्रश्न चिह्न लग रहे हैं इसमें सुधार की आवश्यकता है
    8 लड़कियां परिवार की अस्थाई सदस्य है इस रूढ़ीवादी को हमारे समाज को समाप्त करने की आवश्यकता है

    आज के इस युग में रूढ़िवादी प्रथा को समाप्त करना चाहिए और बेटा बेटी को समान अधिकार देना चाहिए

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  54. हमेशा से लडकें - लडकियाँ एक समान है हमें इस रूडीवाद सोच को खत्म करके दोनों को समान रूप से प्रोत्साहित करना चाहिए

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  55. Ladka ladki hamasa se ek barabar hai. Hama is rudiwad soch ko katam karka saman dristikon apnana chahiye.

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  56. देश में व्याप्त कुरीतियों और लड़का ल और लड़की में भेदभाव व्याप्त है आज हमारा देश शिक्षित और विकासशील देशों की गिनती में आता है लेकिन समाज में कहीं कुरीतियां आज भी व्याप्त है नंबर 1 जैसे परिवार में अपने घर की पीढ़ी को आगे बढ़ाने के लिए लोगों में यह मानसिकता है कि वह यह सोचते हैं कि पुत्र जो होता है उसके पीढ़ी को बढ़ाने वाला तथा कुल का वारिस होता है लेकिन आज के दौर में लड़कियां भी पीछे नहीं है अतः इस त्रुटि बात को बदलना चाहिए।
    2. दूसरे बिंदु पर यह विचार है कि महिलाओं को समानता का हक मिलना चाहिए जिससे वे समाज में फैल रही कुरीतियों और पुरुष से महिला को कम आंकने का जो गलत अवधारणा समाज में है वह दूर हो सके अतः महिलाएं भी आज देश में हर क्षेत्र में बराबरी से अपनी भागीदारी निभानी है

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  57. ब्रजकिशोर
    मोहनपुरा
    पीपिलयारसोडा
    हमारे देश मे सनातन काल से पुरुष प्रधान व्यवस्था पोषित होती आयी है जिसने महिलाओं के प्रति समाज के नजरिये को भी प्रदुषित कर दिया है , इसलिये रुढिवादी व्यवस्थाओं में समय के साथ परिवर्तन अति आवश्यक है ।

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  58. बेटे और बेटियों के बीच असमानता सदियों से चली आ रही है इसका क्या कारण है यह बात सही सही आज तक समझ में नहीं आई परंतु यह निश्चित है कि ऐसा कोई काम नहीं है जिसे बेटे कर सके और बेटियां ना कर सके इसलिए आज इन रूढ़ियों से अलग होकर हमें बेटे और बेटियों को समान अवसर उपलब्ध कराना चाहिए और भेदभाव को पूरी तरह समाप्त करना चाहिए

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  59. इस प्रकार की सोच और प्रथाओं और विचारों को समय के साथ बदलना बहुत जरूरी है कारण बहुत सारे हैं जो योग्य है उसे ही हर काम में आगे करना चाहिए चाहे वह लड़का हो या लड़कियां

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  60. लड़की लड़का समान है केवल बोलने से नही होता। हमे यह करके दिखाना होगा यह पूरे समाज की जिम्मेदारी है।

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  61. वास्तव में स्त्री पुरुष में सामाजिक सांस्कृतिक रूप से अंतर करना सर्वथा बेमानी है। उक्त समस्त विन्दु एक रूढ़िवादिता से अधिक कुछ भी नहीं है। अंतर सिर्फ इतना है जितना प्रकृति माता ने बनाया है। दोनों की आवस्यकता में अंतर हो सकता है किन्तु क्षमता में नहीं, सम्मान में नहीं। मासिक धर्म के समय अचार न छूना, ईश्वर का नाम न लेना आदि रूढ़ियाँ अवैज्ञानिक हैं और इन्हे समाज से मिटाने की आवश्यकता है।

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  62. पुत्र पुत्री में संपत्ति का समान कानूनी अधिकार होना चाहिए ! सरकार को इस पर विशेष ध्यान देना चाहिए ! लड़कियों का शीघ्र विवाह नहीं करना चाहिए, उसके स्वास्थ्य का और उम्र का विशेष ध्यान रखा जाना चाहिए ! आजकल लड़कियां भी पुरुषों के समान सभी का ख्याल रखती है, और साथ ही साथ पालन पोषण भी करती है ! दहेज प्रथा बंद कराने के लिए समाज की सभी महिलाओं को आगे आना चाहिए ! दहेज देने वाले और दहेज लेने वाले दोनों पर कानूनी कार्रवाई होना चाहिए! बेटे बेटियों को अपनी अपनी समझ के अनुसार वरीयता देना चाहिए ! मासिक धर्म की वर्जन आए एक प्रकार से प्राकृतिक अभिशाप है ! जिसका महिलाओं को पालन करना ही चाहिए ! लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता बढ़ाने के लिए लड़कों के आवारा घूमने पर प्रतिबंध लगाना चाहिए, तभी ये गतिशीलता बढ़ाई जा सकती है ! लड़कियों को शादी से पूर्व और शादी के पश्चात हमेशा हमेशा के लिए घर का स्थाई सदस्य माना जाना चाहिए ! क्योंकि घर के सारे शुभ अशुभ कार्य महिलाओं के बिना संभव नहीं है ! धन्यवाद ! शासकीय माध्यमिक विद्यालय रूपाबेड़ी !

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  63. Hamare samaj mei ladka ladke mei bhedbhav keya jata hai aisa nhi hona chaheye . Samay badal chuka hai logo ko apni soch badal lene chaheye. Har pariwar ke mata pita ko ladka ladke ko sampatti mei barabar adhikaar hona chahiye

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  64. लैंगिक समानता एवं भेदभाव रखने वाले गतिविधि में अंकित इन सभी संस्थानों विचारों एवं प्रथाओं को संवैधानिक/कानूनी रूप से पूरी तरह से समाप्त किया जा चुका है ।
    चुकी कानून बनाकर किसी विचार एवं व्यवहार को तत्काल रूप से परिवर्तित करना जो सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से भी दृढ़ हो थोड़ा कठिन होता है इसलिए
    बस हमें इसे अपने व्यवहार में भी पूरी तरह से लागू करने की आवश्यकता है ताकि वास्तविक रुप से एक समरस और समान लैंगिक अधिकार वाले समाज का निर्माण हो सके।
    अरुण प्रकाश कौशिक, (CAC)
    जन शिक्षा केंद्र कन्या बैरसिया
    जिला भोपाल

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  65. दहेज प्रथा का इतिहास तो काफी पुराना है मगर मौजूदा वक्त में यह एक खतरनाक बीमारी का रूप ले चुके हैं हालांकि इसके खिलाफ कानून तो है किंतु यह प्रथा भारत के कई स्थानों पर अभी भी देखी जा सकती है देश में औसतन हर 1 घंटे में एक महिला दहेज संबंधी कारणों से मौत का शिकार होती है राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो के आंकड़े बताते हैं कि विभिन्न राज्यों से वर्ष 2012 में दहेज हत्या के 8233 मामले सामने आए हैं आंकड़ों का औसत बताता है कि प्रत्येक घंटे में एक महिला दहेज की बलि चढ़ती है जबकि दहेज निषेध अधिनियम 1961 के अनुसार दहेज लेने देने या इसके लेनदेन में सहयोग करने पर 5 वर्ष की कैद और ₹15000 के जुर्माने का प्रावधान है किंतु इस कुरीति का अभी भी अंत नहीं हुआ है अभी भी कई महिलाओं को इसका सामना करना पड़ता है
    हमें इस कुरीति से बचने के लिए लड़कियों को शिक्षित करना पड़ेगा जिससे अगर उनके किसी भी अधिकारों का हनन होता है तो वह अपने हक के लिए लड़ने में सक्षम होगी

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  66. आज के जमाने में जो जेंडर से संबंधित जो समस्याएं हैं वह आज के परिदृश्य के अनुकूल नहीं है जो भी आज जेंडर को लेकर के महिला पुरुष लड़का या लड़की या अन्य किसी जेंडर के साथ में जो व्यवहार किया जाता है वह आज की आवश्यकता परिस्थिति के अनुकूल नहीं है चाहे प्राचीन काल में जिम नियमों का निर्माण किया गया था जब अनुकूल रहे हो लेकिन आज के परिप्रेक्ष्य मैं बे बिल्कुल भी समाज कल्याण कारी नहीं है और यह समाज में प्रेम सद्भाव समानता सहयोग आदि उत्पन्न करने के स्थान पर वैमनस्य अशांति भेदभाव हीन भावना आदि का निर्माण करते हैं अतः आज के परिपेक्ष में हमें यह सोचना होगा क्या हजारों वर्ष पहले बनाए गए नियम आज की आवश्यकता को कहां तक पूर्ण करते हैं यदि वह पूर्ण नहीं करते हैं तो हमें इन नियमों को बदलने की आवश्यकता है लड़का लड़की आदमी औरत या किसी प्रकार के लैंगिक भेदभाव को मिटाकर ना केवल अधिकार बल्कि उनकी समानता के लिए कार्य करना चाहिए और सभी को एक समान अवसर उपलब्ध कराए जाने की उम्मीद करता हूं और मैं भी प्रयास करता रहूंगा इन परिस्थितियों में सुधार आए

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  67. पैतृक संपत्ति मे समान अधिकार होना चाहिए ।

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  68. (1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी बेयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    लैंगिक समानता एवं भेदभाव रखने वाले गतिविधि में अंकित इन सभी संस्थानों विचारों एवं प्रथाओं को संवैधानिक/कानूनी रूप से पूरी तरह से समाप्त किया जा चुका है ।
    चुकी कानून बनाकर किसी विचार एवं व्यवहार को तत्काल रूप से परिवर्तित करना जो सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से भी दृढ़ हो थोड़ा कठिन होता है इसलिए
    बस हमें इसे अपने व्यवहार में भी पूरी तरह से लागू करने की आवश्यकता है ताकि वास्तविक रुप से एक समरस और समान लैंगिक अधिकार वाले समाज का निर्माण हो सके।
    Ashok Wanhere DIET Khandwa

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  69. (1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी बेयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    लैंगिक समानता एवं भेदभाव रखने वाले गतिविधि में अंकित इन सभी संस्थानों विचारों एवं प्रथाओं को संवैधानिक/कानूनी रूप से पूरी तरह से समाप्त किया जा चुका है ।
    चुकी कानून बनाकर किसी विचार एवं व्यवहार को तत्काल रूप से परिवर्तित करना जो सामाजिक और सांस्कृतिक रूप से भी दृढ़ हो थोड़ा कठिन होता है इसलिए
    बस हमें इसे अपने व्यवहार में भी पूरी तरह से लागू करने की आवश्यकता है ताकि वास्तविक रुप से एक समरस और समान लैंगिक अधिकार वाले समाज का निर्माण हो सके।
    Ashok Wanhere DIET Khandwa

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  70. हमेशा से ही लडके लडकिया समान हैं जब ईश्वर ने इनमे भेद नही किया तो हम कौन होते हैंदोनो को एक समान अवसर देने चाहिए

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  71. ladkiyon ko maths me dyan dekar padai karke uche pado par karya karna chahiye

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  72. यह एक परस्पर रूढ़िवादी सोच है और हमें इसको पूर्णता समाप्त करना चाहिए

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  73. हमें समाज में व्याप्त रूढ़ीवादी परंपराओं को बदलना होगा लड़का और लड़की को एक समान अवसर देकर उनकी प्रतिभा को निखारना होगा।
    Rakesh panthi primary teacher Khairoda bagrod block Ganj Basoda district Vidisha unique I'd by7721

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  74. मैकाले की शिक्षा पद्धति और पाश्चात्य सभ्यता/संस्कृति ने हमारी मानसिकता को विकृत कर दिया है।युवा पीढ़ी भ्रमित और दिशाहीन है।जवानों जवानी जवानी नहीं है जवानी के पौधों में संस्कार का पानी नहीं है। फलस्वरूप लड़कियों/महिलाओं के प्रति असुरक्षा की भावना बनी रहती। वैसे शासन की योजनाओं/कानूनों से समाज में जनजागृति तो आई है। लड़का-लड़की, महिला-पुरूष का भेदभाव कुछ हद तक समाप्त सा हो गया है। रमाकान्त पाराशर माध्यमिक शाला हापला JSK बड़ागांव गूजर खण्डवा मध्यप्रदेश

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  75. 1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की इस विषय पर नये कानून बनाए गए हैं एवं उत्तराधिकार में महिलाओं को समान अधिकार प्रदान किये गए हैं। आवश्‍यकता इस बात की है कि हम यह जानकारी प्रत्‍येक व्‍यक्ति तक पहुचाए जिसके लिये सामाजिक विज्ञान की पुुस्‍तकों में नवीन अध्‍यायों को जोडा जाना चाहिए
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषण की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी वयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    (4)पहले दहेज प्रथा चलायमान था अब रोक लगाई जा रहीी है।
    (5)पहले बेटियों को बोझ की भावना से देखा जाता था और बेटों को उच्च भावनाओं से देखा जाता था बदलाव होने से समान भावना से देखा जाता है।
    (6) शिक्षा के कमी के कारण मासिक धर्म में रहते हुए रसोईघर , पूजा स्थल,सार्वजनिक स्थल पर जाने में मनाही थी परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (7) लड़कियों के सरिरिक विकास होने पर घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (8)पहले का मानना था कि लड़कियों परिवार की अस्थाई सदस्य है क्यो की वह दूसरे घर चले जाएगी परन्तु अब समानता का आधिकार है।

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  76. With the change of time we should change our mindset and treat boys and girls equally.girl should be the equal owner of parents property . Government is taking steps to emerge changes. We should also help in doing so.

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  77. ओमप्रकाश पाटीदार प्रा.शा.नाँदखेड़ा रैय्यत विकासखंड पुनासा जिला खंडवा
    1.सम्पत्ति पर पुत्र और पुत्री दोनो का समान अधिकार है और अब इस संबंध में कानून भी बन गया है।2.लड़कियो का कम उम्र में विवाह करना आज भी कुछ समाज मे रूढ़ी बना हुआ है।3.दहेज प्रथा समाज के लिये कलंक है यह ऐसी कुप्रथा है जिसने कई परिवारों को कर्ज में धकेला है।4.बेटो को वरीयता देना गलत है बेटा बेटी दोनो को समान समझना ही शिक्षित होने का परिचायक है।

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  78. गतिविधि मे दर्शाये गये समस्त विचारों तथा मान्यताओं का खण्डन करते हुये संविधान मे दिये गये प्रावधानों के अनुसार अपने घर की बेटी को ,बेटे के समान बराबरी के हक,अधिकार व सम्पत्ति मे समान हिस्सा देकर पुरानी धारणाओं,, कुप्रथाओं, एवं लैंगिक भेदभाव को समाप्त किया जा सकता है।--लक्ष्मी नारायण जाटव मा.शिक्षक,शा.मा.वि. ओडपुरा घाटीगांव ग्वालियर म.प्र.

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  79. लड़के, लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। पुरुषों की तरह महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।
    दहेज प्रथा को समाप्त करना चाहिए। लड़के -लड़कियों के साथ समान व्यवहार करना चाहिए। उन्हें बराबरी का सम्मान देना चाहिए।

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  80. लड़के लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।
    दहेज प्रथा को समाप्त करना चाहिए।

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  81. मैं बृज बिहारी शुक्ल, माध्यमिक शिक्षक, शासकीय हाई स्कूल बुढ़िया, जिला-रीवाँ, मध्यप्रदेश।
    मेरा सोचना है की लड़की तथा लड़के को एक समान समझा जाना चाहिए|

    दोनों को बराबर का दर्जा मिलना चाहिए| दोनों में किसी भी प्रकार का भेदभाव नहीं होना चाहिए|

    अगर हम प्राचीन काल की बात करें तो उस समय तो लड़को और लड़कियों में बहुत भेदभाव होता था| लोगों की सोच थी के एक पुत्र अवश्य होना चाहिए| उनका मानना होता था की पुत्र हमारे खानदान को आगे बढ़ाएगा| यह भी माना जाता था के बेटा हमारा अंतिम संस्कार करेगा| लेकिन हमारा तर्क यह है की इस प्रकार की सोच गलत थी|

    अब सब समझते हैं की केवल लड़का होने से ही अंतिम संस्कार नहीं होगा|पहले की ये सोच गलत थी जहाँ बेटियों को बोझ समझा जाता था| उनके जन्म के समय ही उनकी शादी की जिम्मेदारियों के बारे में सोचा जाने लगता था दूसरी तरफ, आज के समय में लड़कियाँ भी लडको की बराबरी करने लगी है| वे समान रूप से अपना परिवार चलाने की क्षमता रखती हैं|
    आज के समय में पहले से बहुत बदलाव आया है| अगर कहा जाये के लड़का नाम रोशन करेगा तो लड़कियां भी किसी से कम नहीं| आज लडकिया लडको के समान ही काम कर रही हैं|

    यदि बात की जाए लड़कियों की शिक्षा की, तो पहले लड़कियां अशिक्षित हुआ करती थी, सिर्फ घर के कार्य करती थी| अगर कोई लड़की पढना चाहती थी तो सवाल रहता था की लड़की पढ़कर क्या करेगी? स्कूल की पढाई यदि करने दी जाती थी, तब भी कॉलेज की शिक्षा उन्हें नसीब नही होती थी|दूसरी ओर लडको को खूब पढ़ाया जाता था लड़कियों को शिक्षा न देने के कारण भी अनुचित होते थे- लड़की ने आखिर में शादी ही तो करनी है, लड़का लड़की से ज्यादा पढ़ा-लिखा ढूँढना पड़ेगा परंतु आज सभी को बराबर रूप से शिक्षा प्रदान की जा रही है।
    लड़कियां भी अपने परिवार एवं माता पिता का देखभाल कर रही है।
    प्राचीन काल मे ज्यादातर हिस्से में मासिक धर्म के दौरान महिलाओं के साथ अछूतों के तरह व्यवहार किया जाता था जबकि यह एक सहज वैज्ञानिक एवं शारीरिक क्रिया है परन्तु अब इसमें जागरूकता आ गयी है।
    अब लड़कियों को भी बराबरी का अवसर प्राप्त हो रहा है। वे हर जगह बराबर पुरुषों के साथ कंधे पर कंधा मिल हर क्षेत्र में अपना उत्कृष्ट प्रदर्शन दिखा रही है।

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  82. आज सरकार एवं समाज के सहयोग से एवं मौजूदा कानून के कारण समाज में इन मानदंडों का खत्म करने में काफी हद तक सफलता मिल रही है शिक्षा से जागरूकता आई है परंतु फिर भी पिछड़े एवं निर्धन क्षेत्रों में अभी इन परंपरागत रूढ़ियों में बदलाव नहीं आ पाया है inक्षेत्रों में अधिक प्रयास और जागरूकता लाने की आवश्यकता है

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  83. Ladke aur ladkiyon ko saman Adhikar prapt hona chahie

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  84. लड़कियां हर वो काम कर सकती है तो लड़के कर सकते है इसलिए हर क्षेत्र में दोनों को समान अधिकार और दर्जा होना चाहिए।
    ।राजकुमार शर्मा मा वि नौहरी कलां।

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  85. लड़के लड़कियों को समान अवसर देना चाहिए ।हमे अपनी सोच बदलनी चाहिए क्योंकिभगवान ने हमे हमारे अन्दर सभी समान है। हमे भेदभाव नहीं करना चाहिए ।

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  86. इन सभी रूढ़ि वादियो और कुरीतियों का कारण समाज में शिक्षा का अभाव है।
    जिस समाज में शिक्षित महिलाओं की कमी है, उस समाज में महिलाएं ऐसी कुरीतियों के खिलाफ आवाज नहीं उठा सकती है। जरूरत हैं देश की समस्त महिलाओं को अनिवार्यत शिक्षित करना ताकि वह इन कुरीतियों के विरुद्ध अपनी आवाज बुलंद कर सके।

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  87. नमस्कार मैं सुंदरलाल सूर्यवंशी निष्ठा के चौथे प्रशिक्षण में अपने विचार रख रहा हूं ।
    कि सामाजिक मानदंड और व्यवहार में पुत्र और पुत्री में जो अंतर समझा जाता है , वह पारंपरिक रवैया है ।इसमें जैसे पुत्र को पारिवारिक संपत्ति पर अधिकार का होना। लड़कियों का शीघ्र विवाह होना उसमें दहेज प्रथा एवं सामाजिक वातावरण ही इस प्रकार का होता है कि पुरुष को महिलाओं से कुछ समझा जाता है यहां पर जबकि शिक्षा के समान अधिकार प्राप्त है तो ऐसी स्थिति में लड़का एवं लड़की लड़कियों दोनों को ही समान अधिकार प्राप्त होने चाहिए।

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  88. Sabhi religion ko lardki aur lardko may difference katam hona chahiye. Lardki aur lardke dono ek saman hai

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  89. इन सभी रूढ़ि वादियो और कुरीतियों का कारण समाज में शिक्षा का अभाव है।
    जिस समाज में शिक्षित महिलाओं की कमी है, उस समाज में महिलाएं ऐसी कुरीतियों के खिलाफ आवाज नहीं उठा सकती है। जरूरत हैं देश की समस्त महिलाओं को अनिवार्यत शिक्षित करना ताकि वह इन कुरीतियों के विरुद्ध अपनी आवाज बुलंद कर सके।

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  90. लड़कियों को पराया धन कभी भी नहीं समझना चाहिए। वाल विवाह प्रथा बन्द होनी चाहिए। समान अधिकार मिलना चाहिए। महिलायें।रूढ़ीवादिता समाप्त होनी चाहिए।

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  91. पारिवारिक संपत्ति पर बेटा बेटी दोनो का समान अधिकार है । शिक्षा के प्रसार द्वारा बेटी को कमजोर समझना, कम उम्र मे शादी कर देना, बेटी के निर्णय को न स्वीकारने, मासिक धर्म के दौरान उन्हे अलग रखना आदि धारणाओं पर कुछ हद तक रोक हुयी है । शिक्षा इन कुरीतियों को दूर करने का सशक्त माध्यम है । -- --जे के मंसूरे माध्यमिक शिक्षक किरनापुर बालाघाट ।

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  92. Girls should be weight equal to boys.Age old derogatory convictions should be criticised regarding their physical and emotional issues.There should be a positive outlook towards women.

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  93. बालक बालिकाएं दोनों एक समान हैं इसलिए सभी प्रकार के अधिकार बालक को जो दिए जाते हैं उतनी ही बालिकाओं को भी दी जानी चाहिए समाज आज भी बालक बालिकाओं में भेदभाव करता है बालक बालिकाओं को बिल्कुल एक समान अधिकार मिलना चाहिए किसी प्रकार का भेदभाव बिल्कुल नहीं होना चाहिए और यह जितने बिंदु दिए हैं हम इसमें सहमत हैं

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  94. पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं

    लड़कियों का शीघ्र विवाह

    पुरुष देखभाल करने वाले/पोषण करने वाले

    दहेज प्रथा

    बेटियों पर बेटों को वरीयता

    मासिक धर्म की वर्जनायेँ

    लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध

    लड़कियाँ परिवार की अस्थायी सदस्य हैं


    उपर्युक्त सभी धारणाओं और प्रथाओं को बदलने की महती आवश्यकता है

    और हमारी सम्माननीय विधायिका द्वारा समय-समय पर आवश्यक बदलाव किए गए हैं जो कि बहुत ही प्रसंशनीय है

    परंतु जब तक लोगों में इससे संबंधित वांछित जागरूकता नहीं आएगी तब तक सुखद परिणाम मिलने में थोड़ी दिक्कत तो रहेगी...

    पर फिर भी उम्मीद की जा सकती हैं कि धीरे-धीरे ही सही पर अच्छे परिणाम जरूर आएंगे...


    धन्यवाद


    मांगीलाल मीणा

    शा. मा. वि. , छाछखेड़ी
    नीमच (म. प्र.)

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  95. ...इन्हें हम कुप्रथाएँ भी कह सकते हैं, इनको बदलने की आवश्यकता है, क्योंकि इससे आत्म-सम्मान को ठेस पहुंचती है....

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  96. लड़कियों को पराया धन कभी भी नहीं समझना चाहिए। वाल विवाह प्रथा बन्द होनी चाहिए। समान अधिकार मिलना चाहिए। महिलायें।रूढ़ीवादिता समाप्त होनी चाहिए।

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  97. सन्ध्या गौतम(मा. शिक्षक)
    जिला:-सतना(म.प्र.)
    मेरे विचार से गतिविधि में दी गई रूढ़िवादी विचार धारा को बदलने की जरूरत इसलिए है क्योंकि जब तक सम्पति में सिर्फ लड़के का हक,लड़कियों का शीघ्र विवाह, दहेज प्रथा.....आदि जैसी कुरीतियां समाज में व्याप्त रहेंगी तब तक हमारा समाज पुरूष प्रधान समाज ही रहेगा चाहे दिखावा कुछ भी होता रहे।लड़कियों को उनका अधिकार और सम्मान दिलाकर ही समाज में बराबरी कायम की जा सकती है।

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  98. सभी को समान रूप से शैक्षणिक सामाजिक तथा आर्थिक अवसर प्राप्त होना आवश्यक है

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  99. मैं रविंद्र बंजारा प्राथमिक शिक्षक श्यामटोरा जन शिक्षा केंद्र राजपुर तहसील एवं जिला अशोकनगर मध्य प्रदेश* पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं -वर्तमान में पुत्र पुत्री को समानता का अधिकार है हमारे देश में पुरुषों को ज्यादा प्रधानता शुरू से ही दी जा रही है इस क्रम में महिलाएं काफी पिछड़ गई है लेकिन वर्तमान में काफी सुधार देखा गया है जेंडर असमानता काफी हद तक दूर हुई है फिर भी और प्रयास तेज करने की आवश्यकता है जिससे समाज में समानता का स्पष्ट भाव दिखाई दे *पुराने समय में लड़कियों का शीघ्र विवाह कर दिया जाता था वर्तमान में 18 वर्ष के पश्चात यह संभव है लेकिन कहीं अपवाद स्वरूप ऐसे उदाहरण देखने को आज भी मिलते हैं उसमें भी हमें जागरूकता दिखाने की आवश्यकता है *पुरुष देखभाल करने वाले पोषण करने वाले ऐसा बिल्कुल भी नहीं है महिलाएं सबसे ज्यादा देखभाल एवं पोषण का कार्य वर्तमान में कर रही है और करती आई है यह केवल पुरुष मानसिकता है* दहेज प्रथा* बेटियां बेटों की को वरीयता *मासिक धर्म की वर्जना *लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध *लड़कियां परिवार के अस्थाई सदस्य यह सब कुप्रथा बहुत समय से चली आ रहे हैं लेकिन वर्तमान में समावेशी शिक्षा के प्रयास से एवं गुणवत्ता युक्त शिक्षा से काफी हद तक इसमें बदलाव नई समझ के उदाहरण देख कर हम अपने समाज को और आप नई ऊंचाइयों पर ले जा सकते हैं जिससे हम आपने स्वस्थ समाज का निर्माण कर पाए

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  100. पिछले सालों से इस दिशा में बहुत अधिक और सार्थक प्रयास हुए हैं। अब शासन स्तर पर लड़का और लड़की में समानता का व्यवहार किया जा रहा है। आने वाले समय में और परिवर्तन आएगा।

    अनिल कुमार साहू
    माध्यमिक शिक्षक
    शासकीय माध्यमिक शाला घाना टुंडा
    विकासखण्ड उदयपुरा जिला रायसेन मध्य प्रदेश

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  101. Always, boys and girls are the same, we should end this Rudibad thinking and encourage them both equally.

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  102. (1)अब पुत्रियों को भी पैतृक सम्पत्ति में बराबरी का हक है।
    (2) अब पुत्रियों का विवाह शिक्षा पूरी होने पर एवं उनकी सहमति से ही होने लगा है।
    (3) पुत्रियां भी शिक्षित और स्वावलंबी हैं अतः वे देखभाल भी कर सकतीं हैं।
    (4) दहेज प्रथा बंद - सी हो गई है । समझदार पिता दहेज के इच्छुक परिवार में अपनी बेटी को देखा ही नही।
    (5) बेटे और बेटियां हमारी दोनों आंखों के समान बराबर हैं ।
    (6) मासिक धर्म की वर्जनाएं शारीरिक आराम की दृष्टि से ही ऐच्छिक रह गई हैं।(7) लड़कियां अब शारीरिक रूप से काफी गतिशील हो गई हैं । वे खेलकूद और अन्य प्रतियोगिताओं में भी बढ़ चढ़ कर हिस्सा लेती हैं।
    (8) शादी के बाद वे ससुराल की सदस्य भी बन जाती हैं। और यह कई दृष्टियों से ठीक भी है , लेकिन समय-समय पर पीहर में जरूर उपस्थित रहतीं हैं।
    जमाना बदल गया है साहिबान !!!
    अब पहले जैसा बहुत कुछ नहीं रहा है।

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  103. उपरोक्त कथनों पर जब हम विचार करते हैं ,तब हम पाते हैं कि वर्तमान समय में हमारे समाज, प्रथाओं तथा विचारों में लगातार परिवर्तन आते जा रहे हैं|
    1. वर्तमान समय में पुत्र हो या पुत्री दोनों का पैतृक संपत्ति में समान अधिकार है|
    2. वर्तमान में बालिकाओं की शिक्षा तथा उनका अपने पैरों पर खड़े होने पर लगातार जोर दिया जा रहा है इसमें शासन के द्वारा भी विभिन्न योजनाएं चलाई जा रही है तथा पालको को भी इसके लिए जागरूक किया जा रहा है |कुछ पिछड़े इलाकों में अभी भी बालिकाओं के शीघ्र विवाह पर जोर दिया जाता है वहां सुधार की आवश्यकता है|
    3. पुत्र को पोषण करने वाला माना जाता था परंतु आज के परिप्रेक्ष्य में देखा जाए पुत्रियां अपनी पारिवारिक तथा सामाजिक जिम्मेदारियों को बहुत ही अच्छी तरह से निभा रही है|
    4. बेटी कितनी ही होनहार क्यों ना हो जब उसके विवाह की बात आती है तब उपहार के नाम पर दहेज की बात जरूर शामिल होती है चूंकि दहेज लेना और देना दोनों ही कानूनन अपराध है, अतः हमारा भी दायित्व है कि इस कुरीति को समाज से दूर करने के लिए हम सभी मिलकर पूर्ण प्रयास करें|
    5. बेटियों पर बेटों को वरीयता देना एक रूढ़िवादी सोच है जिसे हमें बदलना होगा क्योंकि वर्तमान समय में देखा जाए तो बेटियां अपने कर्तव्यों के निर्वहन में कोई कमी नहीं रखती हैं| वैसे तो बेटे और बेटी में तुलना नहीं की जानी चाहिए क्योंकि दोनों ही समान है|
    6. मासिक धर्म संबंधी समस्याएं तो आज भी प्रचलित है , जिनमें परिवर्तन आवश्यक है|
    7. बालिकाओं की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- इस पर मेरा विचार है कि इसे केवल बालिकाओं के लिए नहीं होना चाहिए और ना ही प्रतिबंध के तौर पर लिया जाना चाहिए, बल्कि बालक हो या बालिका हमें उनमें यह संस्कार डालना चाहिए कि यदि कोई भी बाहर किसी काम से जाता है, तो वह अपने से बड़ों को बता कर जाए ताकि बड़ों को बच्चों के विषय में जानकारी रहे| यह उनकी सुरक्षा की दृष्टि से भी आवश्यक है|
    8. आज भी यह मान्यता है कि लड़कियां पराया धन होती हैं |विवाह के बाद उन्हें इस घर से जाना ही है अतः वह परिवार की अस्थाई सदस्य है इस सोच को भी बदलना अत्यंत आवश्यक है क्योंकि विवाह के बाद भी बेटियों का परिवार पर उतना ही अधिकार है जितना कि बेटों का|

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  104. Beta beti dono ko saman adhikar milna chahiye

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  105. रूढ़िवादी प्रथा को समाप्त करना चाहिए और बेटा बेटी को समान अधिकार देना चाहिए

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  106. रुढिवादी सामाजिक व्यवस्थाओं में परिवर्तन आवश्यक है ।

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  107. जेंडर रूढ़िवादिता को समाप्त करने के लिए हमें उपयुक्त संस्थानों विचारों और प्रथाओं को बदलना अत्यंत आवश्यक है ताकि जेंडर भेज ना हो सके और महिला पुरुष को समान अधिकार मिल सके समाज में दोनों को समान सम्मान मिले

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  108. भारत देश मे प्राचीन समय से पुरुष प्रधान व्यवस्था पोषित होती आयी है जिसने महिलाओं के प्रति समाज के नजरिये को भी प्रदुषित कर दिया है , परंतु वर्तमान परिवेश के बदलाव को देखते हुए इस रुढिवादी व्यवस्थाओं में समय के साथ परिवर्तन अति आवश्यक है ।

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  109. हर समाज एक पूर्व नियोजित व्यवस्था के अनुसार ही चलता है, चूंकि हर समाज की अपनी अपनी मान्यताएं एवं व्यवस्थाएं है जिसमें जेंडर भेद आसानी से दिख जाता है, इसलिए स्कूल एवम् सामाजिक संस्थाओं द्वारा प्रयास कर प्रत्येक समाज को उसकी मान्यताओं तथा विश्वास के आधार पर समाजी करण के नए आयामों से जोड़कर जेंडर भेदभाव को कम करने की कोशिश करनी चाहिए।

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  110. रूढ़िवादिता से हट कर जेंडर संबंधित समस्या का निदान किया जा सकता है अब पहले से बदलाव आ रहा है

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  111. Ye sari rudivadi prathay band honi chahiye shikhan adhigam k anusar saman behaviour hona chahiye

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  112. लड़के लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।

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  113. उपरोक्त रुढ़िवादी विचारधाराऐं/प्रथाएँ, प्राचीन काल से पुरुष सत्तात्मक समाज द्वारा अपने वर्चस्व को बनाये रखने के लिए स्थापित की गई थी, जिनकी जड़ आज भी कहीं न कहीं लोगों की मानसिकता में बसी हुई है, परंतु समाज का दृष्टिकोण वर्तमान में हो रहे बदलाव और जेंडर संवेदनशीलता के कारण बदल रहा है .समान अवसर, प्रोत्साहन और परिवारिक पृष्ठभूमि में स्त्री की महत्ता से इन कुप्रथाओं /विचार धाराओं को आसानी से बदला जा सकता है

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  114. लड़के लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।

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  115. पुरानी रूढ़िवादी प्रथाओं को बदलने की आवश्यकता है ताकि महिलाओ और पुरषों के समान अधिकार मिल सके पारिवारिक संपत्ति मे महिलाओ को समान हिस्सा मिले दहेज़ प्रथा बंद हो हर क्षेत्र मे महिलाओ को भी पुरषों के समान अवसर मिले

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  116. लड़के लड़कियां दोनों से समान व्यवहार होना चाहिए। दोनो का संपत्ति में बराबर अधिकार है। दोनो को परिवार में निर्णय लेने का हक़ है। महिलाऐं भी भरण पोषण करने में सक्षम है ंं
    लिंग के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए।

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  117. Vicharon AVN prathom ko badalkar ek sukhi aur sampann ne aatmhatya Pradesh har Drishti se natak samajik arthik sukhi aur Raat mein Dard nirdesh sukhi

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  118. जितेन्द्र वर्मा
    प्राथमिक शिक्षक
    शा .प्राथमिक विद्यालय मोमदिया
    मोंगरगाँव भगवानपुरा जिला खरगोन मध्यप्रदेश।

    गतिविधि-4 सामाजिक मापदंड ओर व्यवहार का विवरण
    (1) .परिवार संपत्ति पर अब समान अधिकार होता है, चाहे वह लडका हो या लडकी बस हमारे समाज को जागरूक होने की आवश्यकता है।

    (2).आज के समाज में कुछ हद तक विवाह की उम्र में सुधार हुआ है पर आज भी कुछ पिछडे क्षेत्रों में बाल विवाह जैसी रुढियों मै व्याप्त है. इसमें सुधार करना अति आवश्यक है।

    (3).आज के समाज में रुढियों को पीछे छोड़ महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण करने में समक्ष हैं इस पर थोड़ा ओर जोर देने की आवश्यकता है।

    (4).आज के समाज की सबसे बड़ी कुप्रथा हैं. दहेज उत्पीड़न इसके इससे कई परिवार बेवजह बलिदान हो जाते है, उसमें सुधार हमारे देश व राज्य की युवा पीढ़ी को ओर आम नागरिक को जागरुकता अभियान फैलाने की आवश्यकता है।

    (5).पुत्र व पुत्री मे वरीयता एक रुढिवादी प्रथा है इसे बदलने की आवश्यकता है, इसमें पुत्र, पुत्री को समान रूप से वरीयता देना चाहिए।

    (6).मासिक धर्म आज हमारा समाज रुढिवादी प्रथाओ से जूझ रहा है। आज भी हमारे समाज में महिलाओं को रसोई घर से दुर, पुजा पाठ से दुर आदि कुप्रथा व्याप्तं हैं. इसमें सुधार व जागरूकता अभियान की आवश्यकता है।

    (7).लडकियों कि शारीरीक गतिविधियां व गतिशीलता पर भी समाज में कई तरह के प्रश्न चलने लगा रहे हैं कि इसमें बहुत अधिक सुधार की आवश्यकता है. जो कि बहुत ही आवश्यक है।

    (8).लडकियों को परिवार की अस्थाई सदस्य माना जाता है,यह समाज की रुढिवादीता को हमारे समाज को समाप्त करना चाहिए, इस पर शिक्षित होने की आवश्यकता है।

    रुढिवादी प्रथाऔ को समाप्त करना चाहिए और बेटे व बेटी को एक समान रूप से अधिकार देना चाहिए।
    जय हिंद
    जय भारत।

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  119. नमस्कार साथियों,
    निष्ठा प्रशिक्षण के चतुर्थ माड्यूल शिक्षण अधिगम प्रक्रिया में जेंडर आयामों की प्रासंगिकता में अपने विचार रख रहा हूँ, हो सकता है आप इनसे सहमत हों या ना हों -
    1:- पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही नाम होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिककार है।
    2:- लड़कियों का शीघ्र विवाह - पहले लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता था, इस पर विचार ही नही किया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    4:- दहेज प्रथा- दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता- बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अपने अनुभव में देखा है बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    6:-मासिकधर्म की वर्जनायें- आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है ।
    मेरे विचार.....

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  120. रुढिवादी व्यवस्था में परिवर्तन जरुरी है

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  121. दिए गए सभी विचारों / मान्यताओं/ संस्थाओं पर प्रतिबंध लगाना आवश्यक है क्योंकि ये सभी जेडर असमानता को बढ़ावा देते है।

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  122. समाज मैं व्याप्त इस संकुचित मानसिकता को समाप्त करने की महती आवश्यकता है ।

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  123. With the change of time we should change our mindset and treat boys and girls equally.girl should be the equal owner of parents property . Government is taking steps to emerge changes. We should also help in doing so. Rekha sinha PRT K.V Bailey Road

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  124. हमें समाज को दिशा देने की आवश्कता है जिससे समाज में फैली इस रूढ़िवादिता को पूरी तरह समाप्त किया जा सके ।
    नरेन्द्र कुमार मिश्रा माध्यमिक शिक्षक शासकीय माध्यमिक विद्यालय अतनिय।
    जिला छतरपुर मध्य प्रदेश

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  125. Bms no l kasrawad khargone
    Answer 1 heridity tradition
    2run away from home 3head of the home 4self comfortably 5out door work 6 mc body pain and religious problems8 social crimes 9 surname family atmosphere all change and developed a hybrid species

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  126. आज के समय में लडकों और लडकियों मे कोई अंतर नहीं होना चाहिए दोनो को बराबर का हक होना चाहिए रूढिवादीता नहीं होना चाहिए।

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  127. शिक्षण अधिगम प्रक्रियामें जेंडर सामाजिक विषय है रूढ़िवादी प्रथा में बेटो को उत्तराधिकारी का दर्जा प्राप्त है यह प्रथा ख़त्म होनी चाहिए और एक अचे समाज के लिये अछि सोच विकसित होन चाहिये बेटियां बेटो अथवा महिला पुरुष दोनों को सामान समझाना चाहिये वर्त्तमान डोर में छात्रों की अपेक्षा छात्राएं पड़े में ज्यादा ध्यान देती हे अतः पुरानी सोच को बदल कर महिला और पुरुष दोनों को सामान समझना चाहिए

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  128. उपरोक्त गतिविधि मे दिये गये कथन हमारे समाज का दर्पण है । हमारे समाज मे कई मुद्दों पर लड़का लड़की मे भेदभाव किया जाता है ।....
    लड़कियों को संपत्ति का अधिकारी कानून ने तो मान लिया है । पर पुत्र सत्तात्मक सोच होने के कारण ना तो कोई बेटा अपनी बहन को अधिकार देना चाहता है ना लड़कियां खुद लेती है हक 80% पर कहीं कहीं जगह आर्थिक परेशानी के चलते अलग केस भी देखने मे आते है जहां इस अधिकार के चलते कोर्ट case भी चलते है ।
    लड़की को पराये घर का बोला जाता .....इस बात से स्पष्ट है ...लड़की का कोई घर नही होता ......कई बार ससुराल वाले भी गलत व्यवहार करते है ...पुरुष का पहले खाना खाना , महिलाओं का घर के सभी सदस्यों के खाने के बाद खाना .मासिक धर्म के समय महिलाओं के साथ अछूतों जैसा व्यवहार करना , उनको बहुत बुरा बोलना ...,दहेज के लिए लड़कियों को जला देना , घरेलू हिंसा , पति का पत्नी पर हाथ उठाना, गालियां देना , लड़कों की अपेक्षा लड़कियों की पढ़ाई पर ध्यान ना देना ....उन्हें घर के कामकाज मे ही व्यस्त रखना आदि ऐसे कई मुद्दे है .......जो लड़कियों पर लड़कों द्वारा तथा पुरानी रूढ़िवादी सोच के चलते वृद्धजन द्वारा भी अत्याचार किए जाते है महिलाओं का शोषण होता है ।
    पर आज फिर भी कुछ मायनों मे कुछ सोच बदली है पर अभी भी लड़ाई बाकी है मेरे साथियों ! हम सबको मिलकर आगे आना होगा ।
    धन्यवाद 🙏🙏
    दीप्ति जैन, शा .मा .वि .सोनागिर स्टेशन
    दतिया (म. प्र .)

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  129. I am Ghasiram bisen ms khamghat block lalburra district Balaghat Madhya Pradesh vratman smya meboysgirls koi bhedbhav nhi hai smanta ka adhikar hai soch me privrtn rudivadi ko jd se khatm kiya jana avasyak hai

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  130. आगे बढते हुये समाज में इन छोटी छोटी बातों को पीछे छोड़ना होगा रुढिवादी व्यवस्था में परिवर्तन बहुत जरूरी है

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  131. Most importantly Education is the right of everyone. In every activity participation of both genders must. There should be a healthy environment. Ban all narrow thoughts.Preference should be based on qualities not gender. Our both eyes are same.Stop differentiation in gender.

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  132. रूढ़िवादी मान्यताओं को खत्म करने के लिए हमें समाज को और अधिक जागरूक करने की आवश्यकता है यह सब तभी संभव है जब शिक्षक इस में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाएं

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  133. Jageshwar sharma ms karanpur
    Prachin samay se samaj me mahilayon ko ek alag sthan prapt he.
    Mahilayon ka karyakshtra alag he, mahilayon ke adhikar alag hain.
    Aaj hame lagta he ki mahilayon ka karyakshetra alag kyon he,mahilayon ke afhikar puruson se kam kyon hain.
    Shayad prachin samay me parsthitiyan bhinn thi,puruson ke karya alag the , mahilayon ke karya alg the, samaj me jevika ke sadhan alag the , kum the ,aur kathin bhi the.

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  134. लड़कियों को पराया धन कभी भी नहीं समझना चाहिए। वाल विवाह प्रथा बन्द होनी चाहिए। समान अधिकार मिलना चाहिए। महिलायें।रूढ़ीवादिता समाप्त होनी चाहिए।

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  135. मैं रंजीत कुमार मंडल माध्यमिक शिक्षक शासकीय माध्यमिक विद्यालय सुंदर खेड़ी तहसील राघोगढ़ परिवार में पुत्र संपत्ति का उत्तराधिकारी होता है यह पूर्व में कानून था पर अब ऐसा नहीं है पुत्र पुत्री दोनों पिता का संपत्ति का बराबर हकदार है यदि पिता ने संपत्ति का नामित नहीं किया है तो ऐसा कानून है ।लड़कियों का शीघ्र विवाह - पहले लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    4:- दहेज प्रथा- दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता- बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अपने अनुभव में देखा है बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    6:-मासिकधर्म की वर्जनायें- आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है ।
    मेरे विचार.....

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  136. Samaj mein jari laingik asamanata ko door karne ke liye ye jaroori hai.

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  137. मुकेश कुमावत मा.वि. बगूद
    इन सभी सभी कुरुतियों का बहुत हद तक समाधान हो हो रहा है सामाजिक तौर पर भी एवं कानूनी रुप से भी। हमें और भी सार्थक सोच के साथ प्रारंभिक शिक्षण के दौरान ही प्रमुखता से इन पुरानी विचारधाराओं को पुरी तरह समाप्त करने की जरुरत है।

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  138. भारतीय समाज में जेंडर से संबंधित बहुत सारी रूढ़िवादी विचारों में परिवर्तन आए हैं जैसे पूर्व में सिर्फ पुत्र ही पैतृक धन और संपत्ति का उत्तराधिकारी रहता था लेकिन अब लड़कियों को भी समान अधिकार प्राप्त हैं । लड़कियां भी घर का भरण पोषण करने लगी हैं और घर के सभी निर्णय में अपना योगदान दे रही हैं । लड़कियां अब स्वयं का निर्णय लेने के लिए स्वतंत्र हैं ।लड़कियों को अब बोझ की तरह नहीं समझा जाता है बल्कि उन्हें भी समान रूप से पढ़ाया लिखाया जाता है और उचित आयु में उनकी शादियां हो रही है। कुछ स्थानों पर दहेज जैसी कुप्रथा अभी भी प्रचलित है।

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  139. रूढिवादिता बंद करके बेटे और बेटी में भेदभाव नही करके दोनो को आगे बढने के समान अधिकार देना चाहिये

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  140. मेरे विचार से तो ये सारे विकल्पों में बदलाव की जरूरत है क्योंकि आज के दौर में लड़की, लड़का सब एक है और इसकी शुरुआत हमें अपने घर से करनी चाहिए

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  141. रुढ़ी वादी मान्यताओं को समाप्त करना चाहिए और लड़का लड़की दोंनों को समान अधिकार प्राप्त होना चाहिये।

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  142. रूढ़िवादी समाज में अब ज्ञान के वजह से परिवर्तन आ रहा है एवं महिलाओं को भी संपत्ति के अधिकार का देने का विचार किया जा रहा है जबकि शासन ने इसके लिए बराबर का अधिकार प्रदान कर दिया है

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  143. रूढ़िवादी प्रथा को समाप्त कर दोनों को समान अधिकार देना चाहिए।

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  144. रामनिवास गौर एकीकृत शासकीय कन्या माध्यमिक शाला। सिराली पहले समय में पुत्र को ही कानूनी संपत्ति का अधिकारी माना जाता था लड़कियों को नहीं लेकिन आज कानून के हिसाब से लड़कियां भी बराबर की हकदार है ।लड़कियों का शीघ्र विवाह पुराने जमाने में कर दिया जाता था उनके स्वास्थ्य की चिंता नहीं की जाती थी लेकिन आज के परिदृश्य में सभी लोग समझदार हो गए हैं और लड़की की उम्र होने पर ही उसकी शादी की जाती है। दहेज प्रथा की बात करें तो पहले समय में दहेज एक अभिशाप के रूप में माना जाता था दहेज मांगा जाता था और उसे पुत्री के पिता के द्वारा दिया भी जाता था लेकिन आज के समय में दहेज को बहुत गलत चीज माना जाता है और ऐसी बात तो नहीं है कि दहेज दिया ही जाए बेटियों पर वरीयता का प्रश्न है तो आज भी कई जगह बेटों को बेटी से ज्याफ वरीयता दी जाती है लेकिन लोगों की मानसिकता बदली है और आज बेटे और बेटियों में अंतर नहीं समझा जाता है। आज भी कई जगह मासिक धर्म की रचनाएं हैं महिलाओं को पूजा घर में दर्शनीय स्थलों पर जाने की मनाही होती है। लड़कियों के सारे गतिशीलता पर प्रतिबंध आज भी लगाया जाता है लड़कियों को कोमल समझा जाता है आज उनके बचाव के लिए एक पिता चिंतित रहता है कि कहीं लड़की अकेली जाए तो कुछ गलत ना हो जाए लेकिन कुछ लड़कियां आत्मनिर्भर हुई है और उन्होंने अपने आप को इतना सख्त मना लिया है कि वह कहीं पर भी जा सकते हैं ।लड़कियों को परिवार की स्थाई सदस्य समझा जाता है ऐसा माना जाता है कि लड़कियां तो विवाह के पश्चात अपने ससुराल चली जाती हैं और मायके से उनका कोई सरोकार नहीं होता है लेकिन ऐसा नहीं है लड़कियों की भी परिवार में उतनी ही जरूरत होती है जितनी कि लड़कों की उनका पूरा अधिकार परिवार में होता है।

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  145. (1) पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।
    (2)पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।
    (3) पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी वयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।
    (4)पहले दहेज प्रथा चलाए मान था अब लगाम लगाया जा रहा है।
    (5)पहले बेटियों को हीन भावना से देखा जाता था और बेटों को उच्च भावनाओं से देखा जाता था बदलाव होने से समान भावना से देखा जाता है।
    (6) शिक्षा के कमी के कारण मासिक धर्म में रहते हुए रसोईघर , पूजा स्थल,सार्वजनिक स्थल पर जाने में मनाही थी परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (7) लड़कियों के शारीरिक विकास होने पर घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था परन्तु अब ऐसा नहीं है।
    (8)पहले का मानना था कि लड़कियों परिवार की अस्थाई सदस्य है क्यो की वह दूसरे घर चले जाएगी परन्तु अब समानता का अधिकार है।

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  146. मैं मोहन सिंह सिसोदिया p.s dumahedi तहसील मोहन बडोदिया प्राथमिक शिक्षक परिवार में पुत्र संपत्ति का उत्तराधिकारी होता है यह पूर्व में कानून था पर अब ऐसा नहीं है पुत्र पुत्री दोनों पिता का संपत्ति का बराबर हकदार है यदि पिता ने संपत्ति का नामित नहीं किया है तो ऐसा कानून है ।लड़कियों का शीघ्र विवाह - पहले लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    3:- पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    4:- दहेज प्रथा- दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    5:-बेटियों पर बेटों को वरीयता- बेटियों की तुलना में आज बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। जबकि मैंने अपने अनुभव में देखा है बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    6:-मासिकधर्म की वर्जनायें- आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    7:-लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    8:- लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- लड़कियों को रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए मैंने अनुभव किया है ।
    मेरे विचार.....

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  147. हुपेन्द्र पाठक शासकीय प्राथमिक विद्यालय मदनपुरा डबरा जिला ग्वालियर
    अपने देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही उत्तराधिकारी होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिकार है।
    पुरानी सोच, असुरक्षा के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर प्रभाव पड़ता था। किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े /ग्रामीण इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    ऐसा माना जाता है कि पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले होते हैं, किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं। फिर बात उड़ीसा की हो या लक्ष्मी लकड़ा की
    आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। शिक्षित और कार्यशील होने के कारण वर्तमान में बेटियां स्वयं दहेज प्रथा के खिलाफ आवाज बुलंद कर रही हैं।
    रूढ़िवादिता के कारण बेटियों की तुलना में बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए। बदलाव दृष्टिगोचर है
    आज भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजा स्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं रहती है ।
    वर्तमान में धीरे-धीरे सुधार आ रहा है।

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  148. Jitane bhi option upar diye he unko badalna jaruri he ..in sab ka ek hi answer hota he ki ladka ho ya ladki dono hi apni santan hoti he aur unka barabar ka hak hota he isiliye ladke aur ladki me koi bhed bhao kiye bina hame dono ko barabari ka sthaan dena chahiye..kesa ladka wesi he apne liye ladki...

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  149. Don't differ between. girls and boys.these are equal
    Shiv Charan Nath HM PS khejara Guna Madhya Pradesh

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  150. Men & Women both are same
    All kind of work done by women.

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  151. mai shri mat jyoti sour prthmik shishak epes sarkhadi block Khurai district sagar mere bichar se ladka aur ladkiyo mai bhedbhao ko mita Dena chahiye kyoki dono he god duara pradat hai dono mai he qualities hai dono he intelligent hai isliye dono ko her shhetra mai saman adhikar milna chahiye samaj ka vikash tabhi hoga jab girls and boys dono sath mai aage aakar kam karege or desh ka future tabhi develop hoga jab her jagah mahilao ki bhagedari hogi

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  152. दोंनों में समानता होनी चाहिए ।

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  153. जेंडर के आधार पर बालक और बालिका में अंतर करना बालिकाओं को बालकों से कम दर्जा देना बालिकाओं को हतोत्साहित करता है

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  154. शिक्षण अधिगम प्रक्रियाओं में जेंडर शब्द सामाजिक विषय है रूढ़िवादी प्रथा में बेटियों से बेटों को उत्तराधिकारी का दर्जा प्राप्त है यह प्रथा खत्म होनी चाहिए और एक अच्छे समाज के लिए अच्छी सोच विकसित होना चाहिए।हम शिक्षक एक राष्ट्र निर्माता के रूप में जाने जाते हैं ऐसी धारणाओं परंपराओं रीति-रिवाजों को समाप्त कर विद्यालय में शिक्षण अधिगम सामग्री के रूप में बालक एवं बालिकाओं को जागरूक करना हमारा परम कर्तव्य है।

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  155. रुढ़िवादी सामाजिक व्यवस्थाओं में परिवर्तन आवश्यक है।

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  156. पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं
    वर्तमान में क़ानूनी रूप से जरुर नियम है कि पुत्री भी अधिकारी है किन्तु वास्तव में ऐसा होता नहीं , सामाजिक मान्यताएं हावी हो जाती है इसका सबसे बड़ा कारण यह भी है कि मान लिया जाता है कि मातापिता का दायित्व भी पुत्र का है


    दहेज प्रथा
    आंशिक भागों के छोड़ दिया जाये तो यह समस्या अब कम है , लोग काफी हद तक समझने लगे है

    बेटियों पर बेटों को वरीयता
    मासिक धर्म की वर्जनायेँ
    लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध
    लड़कियाँ परिवार की अस्थायी सदस्य हैं
    उपरोक्त चारों अभिशाप के रूप में सामाजिक तानेबाने पर पुरुषसत्ता को कायम रखने का बहाना है

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  157. मैं राम सिंह शासकीय पूर्व माध्यमिक विद्यालय बेल्दरा विकासखंड मैहर जिला सतना मध्य प्रदेश मेरे विचार अनुसार हमें जेंडर विविधताओं के आधार पर बालिकाओं को कम आंकना यह एक सामाजिक अपराध है बालक और बालिका दोनों ही समान है और आज हर प्रकार का कार्य करने में सक्षम है

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  158. ये एक अमानवीय व्यवहार है जिसे दूर करना अति आवश्यक है।केवल पुत्रों पर सम्पत्ति का अधिकार, दहेज़ प्रताड़ना, स्त्री को केवल गृहिणी के रूप में देखना, मासिक धर्म की वर्जनाएं आदि सभी ऐसी मानसिक प्रताड़ना है जो उन्हें अन्दर ही अन्दर खोखला कर देती है उनके मन की हिन भावनाओं को जागृत करती हैं। जबकि एक स्त्री ही संसार का स्रोत है.... इस अमानवीय व्यवहार को दूर करने का मार्ग स्वयं हम से होकर गुजरता है जिसे पार करना और पार करवाना हमारा कर्तव्य होना चाहिए।

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  159. पुत्र पारिवारिक उतराधिकारी पहले से चला आता रहा है परन्तु अब ऐसा नहीं है क्यो की शिक्षा का विकास सामाजिक आर्थिक राजनैतिक परिवर्तन के कारण समान आधीकर है।

    पहले मासिक धर्म सुरु होते ही विवाह की योजना बना ली जाती थी लेकिन अब 18 वर्ष निर्धारित कर दी गई है।


    पहले पुरुष प्रधान होता था जिसकी जिम्मेदारी परिवार की देख भाल और भरण पोषड की होती थी लेकिन अब ऐसा नहीं है बदलाव के साथ साथ सभी बेयस्क सदस्यों की भी जिम्मेदारी बनती है।

    पहले दहेज प्रथा चलाए मान था अब लगाम लगाया जा रहा है।

    पहले बेटियों को हीन भावना से देखा जाता था और बेटों को उच्च भावनाओं से देखा जाता था बदलाव होने से समान भावना से देखा जाता है।


    शिक्षा के कमी के कारण मासिक धर्म में रहते हुए रसोईघर , पूजा स्थल,सार्वजनिक स्थल पर जाने में मनाही थी परन्तु अब ऐसा नहीं है।



    लड़कियों के सरिरिक विकास होने पर घर से बाहर नहीं निकलने दिया जाता था परन्तु अब ऐसा नहीं है।



    पहले का मानना था कि लड़कियों परिवार की अस्थाई सदस्य है क्यो की वह दूसरे घर चले जाएगी परन्तु अब समानता का आधिकार है।

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  160. Me Mahesh Sharma LDT Ms dhuboti,kalapipal,shajapur,MP

    Betiyo ko Beto par Vareeyta jaisa Ki gatividhi me dikhaya gaya he ki beti Aam laati he Kintu daadi dwara Bete ko bada tukda dene par Beti dwara tark diya jaata he me badi hoon mujhe Aam ka jyada tukda Diya jaaye kintu rudivaadita me Bete ko Beti se Shresht Samjha jaata he kanooni utaradhikari samjha jaata he betiyo ko paraya samjha jaata he asthayi samjha jaata he evam ladko se ladkiyo ko sharirik rup se Kamjor Samjha jaata he evam unki gatishilta Par Pratibandh laga kar unhe Paraye ghar ki Samjhkar Sheegrh vivah par jor diya jaata he jo ki Rudivaadita Ka udharan he

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  161. बालक बालिका समानता के लिए बालिका को वे समस्त अधिकार देना होंगे जो बालक को प्राप्त है।

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  162. आज बेटी भी पिता की संपत्ति की उतनी ही हिस्सेदार है जितने की बेटे। आज दहेज़ प्रथा धीरे धीरे खत्म हो रही है। पुरुष भी घर संभालने लगे हैं। बेटियां भी बेटों से किसी मामले में कम नहीं हैं ये उन्होंने साबित कर दिया है।

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  163. हमारे समाज में व्याप्त कुरीतियों को दूर करने का प्रयास हम सब को मिलजुल कर करना चाहिए। जिससे जेंडर असमानता को दूर किया जा सके और एक अच्छे समाज का निर्माण किया जा सके।

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  164. Purane smy se hi male or female me bhed bhav kiya jata rha h, kintu ab smy aa gya h is bhed bhav ko mitane ka. Iske liye government dwaara kai kanun bhi bnaye gye h, jese ki uttradhikar kanun. Jiske dwara oetrak sampatti me bete or betiyo ki barabar ki bhagidari sunishchit ki gai h.

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  165. Shikshan adhigam prakriya mein zender sabd samajik vishay hai rudivadi pratha me betiyon se beton ko uttaradhikari ka darja prapt hai yeh pratha khatm honi chaahiye aur ek achhe samaj ke liye ek achhi soch vicsit hona chahiye. Ladke aur ladkiyon ko saman samjhna chahiye, aaj ke samay mein chhatrapati ki apeksha chhatrayen padai me jyada dhyaan deti hain., aur hrdaya kshetra me aaj chhatrayen, mahilaen hi aage hai. Isiliye dono ki saman samajhna chahiye.

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  166. नमस्कार,
    मैं मोहम्मद असलम ख़ान (MS, Haripur, Guna, MP) निम्न बिंदुओ पर अपने विचार प्रस्तुत कर रहा हूँ -
    पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी हैं -ये एक ज़्र्वई ग़लत धारणा है जिसने जेंडर भेदभाव को सबसे ज़्यादा बढ़ावा दिया है। पूर्व में हमारे देश में ऐसा कानून था कि अपनी पारिवारिक संपत्ति में केवल पुत्र ही नाम होता था किंतु अब ऐसा नही है अब पुत्र हो चाहे पुत्री, सभी को पारिवारिक संपत्ति में सामान अधिककार है।
    लड़कियों का शीघ्र विवाह - अशिक्षा की वजह से ज़्हअमेज में जन्म लेने वाली समस्याओं में सबसे दुःखद समस्या है बाल विवाह। लोगों के शिक्षित न होने के कारण लड़कियों का विवाह, जल्दी कर दिया जाता था, भले ही इस निर्णय से बालिकाओं के स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव पड़ता था, इस पर विचार ही नही किया जाता था, किंतु अब बदलाव नजर आने लगा है परंतु पिछड़े इलाकों में अभी भी सुधार की आवश्यकता है।
    पुरुष देखभाल करने वाले/ पोषण करने वाले- ईश्वर और प्रकृति का हवाला देकर आज भी महिलाओं की तुलना में पुरुषों को ज्यादा महत्व दिया जाता है पुरुष ही परिवार का भरण पोषण करने वाले देखभाल करने वाले माने जाते थे किंतु वर्तमान में यह रूढ़िवादिता धीरे-धीरे समाप्त हो रही है अब महिलाएं भी अपने परिवार का भरण पोषण एवं देखभाल करने लगी हैं
    दहेज प्रथा- समय बदल गया है किंतु दहेज रूपी दानव आज भी ज़िंदा है। दहेज प्रथा वास्तव में अभी भी विकट समस्या है। आज भी पढ़े लिखे शिक्षित होने के बावजूद भी कई लोग दहेज प्रथा को स्वीकार करते हैं , ना जाने प्रतिदिन देश में कितनी बेटियां दहेज प्रथा की बलि चढ़ जाती हैं। इस ओर हम सबको मिलकर के बहुत प्रयास करना है ताकि यह दानवरूपी प्रथा किसी बेटी को ना निगल पाए।
    बेटियों पर बेटों को वरीयता-हमारा समाज सदियों से इस इस रूढ़ी में फंसा हुआ है और बेटियों की तुलना में आज भी बेटों को ज्यादा वरीयता दी जाती है। अनुभव में देखा जाता है कि बेटा भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें ,उनके सुख-दुख में उनका भागीदार ना बने, किंतु बेटियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनका यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः इस रूढ़िवादी सोच को बदल कर बेटा और बेटी दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।
    मासिकधर्म की वर्जनायें- शहरी क्षेत्रों में इस बारे में काफी जागरूकता आयी है किंतु अभी भी ग्रामीण क्षेत्रो में मासिक धर्म को शारीरिक अशुद्धता की दृष्टि से देखा जाता है। कहीं-कहीं मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं को रसोईघर, पूजनस्थलों, और कई कार्यों में महिलाओं को भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करना पड़ता है।
    लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध- लड़कियों के जन्म लेते ही ये भेदभाव शुरू हो जाता है कि लड़कों की तुलना में लड़कियों को बाहर घूमने फिरने की आजादी नहीं होना चाहिए । लड़कियों को आज भी घर पर ही कैद होकर रहना पड़ता है। लड़कियां यदि बाहर किसी काम से जाएं तो मां-बाप क्यों, किसलिए, क्या काम, आदि प्रश्नचिन्ह लगा देते हैं। अब शिक्षा के साथ सुधार नजर आ रहा है।
    लड़कियां परिवार की अस्थायी सदस्य हैं- ये भ्रांति सदियों से चली आ रही है और इसी रूढ़िवादी सोच के अनुसार पराया धन माना जाता है और लड़कियां कि जब तक शादी नहीं होती तब तक भी हो उस परिवार की सदस्य हैं और शादी के बाद बेटी को परायी अमानत मान लिया जाता है, आज भी पढ़े लिखे, सभ्य लोगों को ऐसी बाते करते हुए सुना जा सकता है ।

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  167. ajj k jamane mai dono he ek saman hh ladkiyo ka jaldi vivah ni krana chahiye kuki ajj k jamane mai ladkiya ladko sy agy ja rhi h

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  168. Aajkal ladke ladkiyon mein kisi prakaar ka bhedbhaav karna ek mithya samaan lagta hai jo ki ye rudhiwaadi ta puraani ho chuki hai aajkal ladkiyaan aasmaan mein udaan bhar rahi hai hum bhi in nanheen pariyon mein pankh lag

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  169. लडके ओर लडकियों मे समानता का व्यवहार करना चाहिए ।सभी को समान अवसर देने चाहिए।

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  170. बेटा बेटी दोनों समान है

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  171. आज समय तेज़ी से बदल रहा है और हमें इसमें और भी बदलाव करने की आवश्यकता है लड़का-लड़की के भेदभाव जेंडर भेदभाव आदि

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  172. रूढ़िवादी सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन आवश्यक है

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  173. परिवर्तन होना जरूरी है

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  174. बालक बालिका समानता के लिए बालिका को भी वे सारे अधिकार देना होगा जो बालक को प्राप्त है बेटी भी पिता की संपत्ति की उतनी अधिकारी हो जितना बेटे होते है।

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  175. लड़का लड़की एक समान होना चाहिए भेदभाव नहीं करना चाहिए समान अवसर दिए जाने चाहिए

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  176. बेटी है तो कल है समय की मांग एवम आवश्यकता ने बेटी को हर क्षेत्र में अव्वल बनाया है अब बेटा ,बेटी दोनों समान है इनमें भेदभाव एक करना एक बड़ा अपराध है। निश्चित ही निष्ठा प्रशिक्षण इस क्षेत्र में एक मील का पत्थर होगा। बेटा के समान बेटी का पूर्ण अधिकार है।

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  177. लड़का लड़की एक समान होना चाहिए

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  178. RAJPAL THAKUR govt boys ASHRAM MOGARGAON block bhagwanpura ladka Ho ya ladki dono k sath saman vyvhar Krna chahiye dono ko saman shiksha av mata pita ki sampti sabhi k barabar k adikar hota he

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  179. रूढ़िवादी व्यवस्था में परिवर्तन जरूरी है।लड़के और लड़कियों को समान अधिकार मिलना चाहिए।

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  180. यह विचार मेरे अपने हैं इन विचारों से किसी का कोई लेना देना नहीं है पुत्र पारिवारिक संपत्ति के कानूनी उत्तराधिकारी थे अब नहीं है अब तो पुत्र सामाजिक रूप से कानूनी उत्तराधिकारी है सरकार के द्वारा पुत्रियों को भी संपत्ति में समान अधिकार प्रदान कर दिए गए हैं l अशिक्षित लोगों में लड़कियों का विवाह शीघ्र कर देने की जो प्रथा है वह सामाजिक रीति रिवाज के भय के कारण हैं l शिक्षित लोगों में अब शीघ्र विवाह करने की प्रथा लगभग समाप्ति की ओर है ,यह सत्य है कि पुरुष देखभाल करने वाले और परिवार का पोषण करने वाले अभी भी हैं क्योंकि अधिकतर परिवारों में या अशिक्षित परिवारों में तो पुरुष ही परिवार का कर्ताधर्ता होता है अथवा सामाजिक भय के कारण अशिक्षित व्यक्तियों द्वारा महिलाओं को उत्तरदायित्व के निर्णय करने की सोच से परे रखा जाता है जबकि आर्थिक कार्य में महिलाएं बराबर पुरुष का साथ प्रदान करती है यह सत्य है की लालची लोगों के द्वारा दहेज प्रथा को बढ़ावा दिया जाता है और महिलाओं पर अत्याचार किया जाता है ,सर्वथा गलत है l दहेज प्रथा पूर्णता समाप्त होना चाहिए और इस पर बने कानून का निष्पक्ष रुप से पालन करवाना चाहिए l बेटियों पर बेटों को वरीयता देना एक सामाजिक बुराई है, बेटे और बेटियों को समान समझना चाहिए मासिक धर्म की वजह से लड़कियों को या महिलाओं को बहुत से कार्य करने से वर्जित कर दिया जाता है जबकि यह तो प्रकृति द्वारा प्रदत एक प्रक्रिया है इस पर जो फिल्म बनी है वह बहुत अच्छी सीख प्रदान करती है लड़कियों की शारीरिक गतिशीलता पर प्रतिबंध लगाना अनुचित है क्योंकि लड़के और लड़कियां परिवार में समानता का अधिकार रखते हैं यह सोच भी सही नहीं है कि लड़कियां परिवार की अस्थाई सदस्य है जबकि लड़कियों के द्वारा ही परिवार को प्रत्येक प्रकार से आगे बढ़ाने की महकती भूमिका निभाना पढ़ती है l *धन्यवाद*

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  181. वर्तमान में भी ये सभी सामाजिक बुराई हमारे समाज में व्याप्त है परंतु आधुनिक शिक्षा एवं सोशल मीडिया आदि के प्रभाव से इन बुराइयों को लगातार कम करने में मदद मिली है परंतु हमारे समाज को यह समझना होगा कि हर वह काम जो लड़का कर सकता है वही काम एक लड़की भी कर सकती है इसलिए लड़का और लड़की दोनों समान है इसलिए हमें इन दोनों में भेदभाव ना करके समान अधिकार देना चाहिए

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  182. समाज में फैली हुई है तमाम रूढ़िवादी विचारधाराएं को समाप्त करने का समय है और उन को बदलने की आवश्यकता है

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  183. पारिवारिक संपत्ति के उत्तराधिकारी सामाजिक राजनीतिक धार्मिक आर्थिक संस्थानों में जेंडर की विविधता की पहचान करना उसे स्वीकार करना एवं सम्मान करने के साथ ही बेटा और बेटी को महिलाएं एवं पुरुषों को समान अधिकार देना हमारा कर्तव्य है बेटा बेटी एक समान तभी बने देश महान धन्यवाद

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  184. हर जगह लड़कियों की तुलना में आज लड़को को ज्यादा महत्व दिया जाता है। जबकि हमने अनुभव में देखा है लड़का भले ही मां-बाप का साथ छोड़ दें, उनके बुढापे में उन्हें कोई सुख न दे किंतु लड़कियां कभी अपने मां बाप को नहीं भूलती। हमेशा उनके सुख दुख में यथासंभव साथ देती रहती हैं अतः रूढ़िवादी सोचो को बदलकर दोनों को समान वरीयता दी जानी चाहिए।

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  185. जो अनपढ या रूढ़िवादी लोग हैं वे लडकों को वंश बढाने वाला मानते हैं लेकिन कुछ लोग लड़की होने पर उनहे ही सबकुछ मान लेते हैं|लड़कीयो की शादी करके अपनी जिम्मेदारी से पलला झाड लेते हैं| जबकि लड़कीया अपने माता-पिता का ध्यान जयादा अच्छे से रखती है|

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  186. जो अनपढ या रूढ़िवादी लोग हैं वे लडकों को वंश बढाने वाला मानते हैं लेकिन कुछ लोग लड़की होने पर उनहे ही सबकुछ मान लेते हैं|लड़कीयो की शादी करके अपनी जिम्मेदारी से पलला झाड लेते हैं| जबकि लड़कीया अपने माता-पिता का ध्यान जयादा अच्छे से रखती है|

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  187. EPES. GOVT. H.S.S.HATOD - - 1-आज कानूनी रूप से पुत्र व पुत्री संपत्ति का समान अधिकार रखते हैं। पुत्री के विवाह के बाद यदि वह संपत्ति में हिस्सा मांग ले तो... मायके के दरवाजे उसके लिए बंद हो जाते है। बहुत कम ही होता होगा कि स्व विवेक से भाई ने बहन को उसका अधिकार दिया होगा।
    2-लड़कियों में आगे बढ़ने की इच्छा इतनी बढ़ गई है कि, पढी लिखी लड़की शीघ्र विवाह नहीं करना चाहती। जब तक खुद कमाने न लग जाये।
    3-आजकल विवाहित जिंदगी हो या अविवाहित! दखलंदाजी कोई पसंद नहीं कर्ता। ऐसे में पुरूष देखभाल करने वाले हो या पोषणकरने वाले। सिर्फ आर्थिक सहयोग ही लिया जाता है उनसे। फैसले करने का हक तो युवक - युवती स्वयं रखते हैं। जहां, मजबूरियां होती है वहां यह विवशता से मान्य किया जाता है।
    4-दहेज प्रथा यूं तो बंद है। पर लडकियां अपने स्तर को उच्च रखने के लिए स्वयं ही इसका ध्यान रखती है कि कहीं कोई कमी न रह जाए।
    5-आज की स्थिति में यहकम ही देखने को मिलता है कि बेटियों पर बेटों की वरीयता हो।
    6-मासिक धर्म की वर्जनाएं भी सिर्फ पूजन पाठ तक ही सीमित रह गई है।
    7-लडकियों की शारीरिक गतिशीलता पर बिल्कुल भी प्रतिबंध नहीं रह गया है। हर क्षेत्र में लड़कियां, लड़को से कम नहीं है।
    8-यही एक बिंदु है जो आज भी सत्य है। लड़की जब माता-पिता के यहाँ रहती है तो उसे कहा जाता है-तुम्हे पराये घर जाना है। और यही बात आगे भी चलती है कि वहां भी वह परायी ही रहती है।

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